苗圃蒙特梭利中小學
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  校園介紹
 

        土地公守護著鄉土、國家和世界又相連結,每個人都無法擺脫他們獨自生活,【苗圃】的環水系統象徵也提醒著,每個孩子對社區、國家、世界的愛與責任…………



三心圓泉的故事

在彰化市郊,有一處提倡蒙特梭利小學教育的地方-苗圃小學(苗圃蒙特梭利中小學),向政府提出蒙特梭利小學的實驗教育教學。在這裡,引導者(蒙特梭利教師)依照本地區的環境和社區特性,建造了一個融入自然環境的生態環水系統,種植各種植物,提供了魚、蟲、鳥、蛙等生物的棲息地,和社區產生了鏈結,形成了綠色帶狀地帶。這裡也形成了社區居民和孩子運動交流活動的場所,這就是蒙特梭利教育所提的「預備好的環境」。 

在這裡,一個來台灣二十年的美國人-梅世傑(Robert Major),不斷地訴說著,一個關於生命的故事。 現在,就讓我們來聽這個以環境啟發孩子生命的故事-「三心圓泉的故事」。


第一個愛心-社區的愛 

在苗圃裡,這個融合環境的生態環水系統,有著三個愛心。第一個愛心,是社區的愛,是基本的母愛,它包容各種生命,蒙特梭利叫它宇宙的愛(cosmic love),這種愛它有著社區文化的精神,是將我們帶往社區精神的門。

生命的起源-宇宙教育 

二次世界大戰期間,她(瑪麗亞•蒙特梭利)與一群藝術家、哲學家被拘禁在印度喜瑪拉雅山的山腳下,此時戰爭破壞一切,虛無的氣氛彌漫。這一群人討論起生命的意義,大家都很悲觀的看著人類文化的發展,但卻不知那一種教育可以改變這一切。有一天瑪麗亞她仰望天空,她就豁然通了,她知道要怎麼做,她把這種可以改變一切的教育稱為「宇宙教育」(cosmic education)。

在苗圃源泉的水由土地公後面,流經外掛的涵管區時,有些蕨類會生長在圍牆外潮溼的地方,在這裡我們可以跟孩子研究細菌、原核生物、原生生物、真菌與各種類的植物-從蕨類到開花的植物。我們談生命怎麼來,各種生命互相支持別的生命,孩子透過這個可以了解自己的角色,他生命的寶貝,這就是蒙特梭利所說的宇宙教育(cosmic education)。


生命的聲音

在榕樹下,我們會用內含沙土的竹管來包住榕樹的氣根,引氣根做成樹屋的四隻腳來搭造樹屋。人生出來都需要碰觸到地,需要去敲敲石頭,需要爬樹,孩子非常喜愛爬樹。

我們需去感受在樹上感覺是怎麼樣?在樹上,可以感受來自風中、空中、心裡的小聲音,這是生命在跟我們對話。需要讓這些小聲音愈來愈清楚,愈來愈清楚,就會知道我們要學什麼?想要了解什麼?想做什麼?這就是蒙特梭利所稱的「宇宙的工作」(cosmic task)。

宇宙的工作就是每一個人都有它存在的意義,我們來了就是為了實現這件事。好像每一個孩子都會重複生命,從單細胞到多細胞,從無文化到有文化,也重複人類的歷史,來重新製造人類的文化。 

 

活水源頭來-水車裝設預定地

當水車推動運轉時,水會由一邊吸到另外一邊,這個過程就如同母親生孩子一般。當能量俱足時,胎兒藉由本能、往外掙脫的生命張力和子宮收縮的助力,就會由母親的子宮推出來,這個歷程的實現,成就了一個新生命的誕生。水車轉動水吸過來,涵管的水就會自動補足被吸走的水,水流會循環跑一圈,就像我們人出生一樣,每一個孩子人都需要經過生命這一個歷程。從單細胞來到魚類,在子宮裡面像任何一種動物一樣,生命會繞一圈。水車是它出生的地方,水出來,一個新的生命誕生了,它是不停地循環,生生不息的。


因為有了生命,所以也會造成別的新生命來,這是互相支持的。本來有原核生物來預備空氣,準備陸地,有了植物,人和動物這樣的生命也可以來了。水流生命,生命靠著動來演變,它創造了這個世界,所以水車轉動,活水源源而來,這就是生命。

涵養生命的溼地

這個地方水道比較寬,水比較淺,水流非常緩慢,是細菌分解的溼地。它也是還原生命基本元素的區域,是預備了下一個生命所需要的。長苞香蒲、青萍、大安水蓑衣…等所有的水生植物都會留在這裡。所以這裡是非常的肥沃,魚也會跑到這個溼地,在這邊繁殖。就像我們要提供給幼稚園、小學一樣,是一個非常肥沃、豐富的地方來成長,是為了奠定他們生命教育的基礎。

因為這裡比較淺,也可以躲起來,有安全感,所以很容易吸收環境所有營養的東西。但有一種污染是水太肥沃,太多的營養給這些植物,我們把這種現象稱為優氧化。植物吸收水裡的營養未被消化,為了要保持平衡,就會用這些過多營養的植物來堆肥,透過這種方式,把營養從水拿出來,也是利用這個來製造泥土,來肥沃我們的菜園。

 

營養太多也需要平衡 ---生命定位-你在那裡 

漸漸地,水加深、水道變窄,水流也變快了,就像孩子進入國中、高中到大學畢業進入到社會,他在嘗試找出適合他的角色。水道中有放一些石頭,有些植物、魚,這是代表進去這個社會,必須跟著水走,適應社會,會有一些困難、挫折需要被克服。這些都是在幫助人找到他自己的角落,他要的角色,他要負責的那一部分,所要面對的問題。

在轉彎時也都會比較深,也就是代表人在轉彎時候,需要接受的磨練。

岸邊的果樹下有個苗圃區,這是準備給每一個人一塊地可以種菜,透過親子共同參與來啟發這一段生命的意義,可以協助找到他的角色、方向。

第二個愛心-台灣文化的愛

水流來到第二個愛心的地方,是台灣的愛,是文化的愛。代表著國家、大社會與文化,在於協助我們的社區、家庭的觀念,幫助人訂定自己的意義。

在這裡有一個台灣的地形,代表著台灣的愛心。在這裡水比較沒那麼深,水流的比較慢一點,這裡也模擬溪流,立置石塊,放流蝦、魚、蟲、蛙。這是代表人在三十幾歲的時候,結婚、換工作,開始實現出來他的宇宙工作。水流經台灣海峽時,在台灣海峽的西邊,有一些人慢慢地透過一些方法來到這裡,可能是不同的時間,從大陸來到這個島。  這些人在這裡結了婚,也有他的職業,這也是另一種生態系,這也呈現台灣文化特質的多樣性。這裡代表著台灣文化的愛。

生命不能停

在第二個愛與第三個愛心之間,設計一個維修系統。當環水系統需要調整維修時,可以設定關掉一半的系統,讓另一半的系統可以繼續運作。這樣可以確保系統的正常運轉,不須全部停頓或拿掉所有的水來進行維修作業。意思是生命不能透過停斷來修改,然而文化也是不斷地在經歷這歷程。

再創生命

經過第二個愛心之後,水道變窄,水流也變快了,這是為了讓水道裡面的動植物流到下一個心,讓生命需要留的就留,生命不能一直快,需要做決定,找到它的角落。

在這裡,學校清潔使用過的廢水排進了環水系統。廢水由此進來,就如同人在中年危機的階段一樣:所做的事不一定能讓配偶了解;不一定能實現為孩子所設定的目標;社會也不一定肯定他所做的。這個中年危機,是開創但也可以滯留的階段,這是一個挑戰,他自己要評估,並調整修正他自己的宇宙工作。


第三個愛心-地球的愛


生命的導師

離開地球的愛心,進入到成果區,這個區水流很緩慢,岸旁立有石塊,這裡供家長種植本土植物。這裡可以了解自己的生命,看到各種豐富生命的存在以及他們的相互依賴。它代表60歲以上的阿公、阿嬤階段,他們可以坐下來想一想,回顧自己的一生,看著孫子孫女的成長,他們也是孩子生命的導師,一生所經歷的種種,像是一份禮物留給了子孫!

生命循環重生

水進入地下涵管區,它在這裡冷卻了,但水仍會繼續流,就像肉體人生到此告一段落,但精神仍不斷的延伸下去。

水在土地公後面,流經涵管被吸到第一個愛心,跟土地公在一起。在台灣的傳統裡,土地公是后土,是地方的守護神,人們相信土地公會接引靈魂到他該去的地方,等待著成為新生命的機會。在這裡,即代表脫去外在的形貌,延續原有精神,以新的面貌,新的生命,再次精采的生命之旅。

人的肉體生命死亡,精神可以不死。不死的這個精神,也是家庭和社區能夠不斷持續的支柱。

 



 
 
   
苗圃蒙特梭利中小學
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